Musica
PIERO E L'AVVOLTOIO

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Un recital-concerto che, attraverso canzoni, poesie e brani letterari, racconta il male delle guerre con gli occhi e le parole di chi ha subito questi orrori e cerca nella speranza della pace la redenzione dell’essere umano.
“Piero e l’avvoltoio” sono le due facce della medaglia: il soldato che muore risparmiando il nemico, perché in quel momento è solo un essere umano come lui e il nero avvoltoio, simbolo di tutte le guerre, che vola per il mondo alla ricerca di adepti per un nuovo orrore.
“Piero e l’avvoltoio” sono i protagonisti di due celebri canzoni antimilitariste, “La guerra di Piero” di Fabrizio De Andrè che cita e trae ispirazione da “Dove vola l’avvoltoio” di Italo Calvino e Sergio Liberovici nel repertorio del Cantacronache.
Il racconto musicale si muove tra Novecento e ventunesimo secolo attraverso le canzoni di Fabrizio De Andrè, incontrando disertori e partigiani, donne guerriere e madri a cui la guerra ha strappato i figli, vittime che si trasformano in carnefici, minoranze etniche e culturali massacrate senza motivo e pietà con la speranza, in tutto questo buio macchiato di rosso che, come scriveva Leonard Cohen, “dalla crepa entri la luce”.
“Piero e l’avvoltoio” sono le due facce della medaglia: il soldato che muore risparmiando il nemico, perché in quel momento è solo un essere umano come lui e il nero avvoltoio, simbolo di tutte le guerre, che vola per il mondo alla ricerca di adepti per un nuovo orrore.
“Piero e l’avvoltoio” sono i protagonisti di due celebri canzoni antimilitariste, “La guerra di Piero” di Fabrizio De Andrè che cita e trae ispirazione da “Dove vola l’avvoltoio” di Italo Calvino e Sergio Liberovici nel repertorio del Cantacronache.
Il racconto musicale si muove tra Novecento e ventunesimo secolo attraverso le canzoni di Fabrizio De Andrè, incontrando disertori e partigiani, donne guerriere e madri a cui la guerra ha strappato i figli, vittime che si trasformano in carnefici, minoranze etniche e culturali massacrate senza motivo e pietà con la speranza, in tutto questo buio macchiato di rosso che, come scriveva Leonard Cohen, “dalla crepa entri la luce”.
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