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Sepúlveda: «rischiamo un mondo dove i bimbi giocano da soli»

Sepúlveda: «rischiamo un mondo dove i bimbi giocano da soli»
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Continua il percorso che collega BookCity Milano alla letteratura sudamericana e così, dopo il successo dell’apertura di Isabel Allende, abbiamo avuto il piacere di udire l’esperienza di un colosso come Luis Sepúlveda, che nel weekend milanese è stato ospite sia del Museo della Scienza e della Tecnologia Leonardo Da Vinci (sabato 24 ottobre 2015), sia alle Gallerie d'Italia (domenica 25 ottobre 201).

Parlare di Louis Sepúlveda significa inevitabilmente confrontarsi con la definizione un po’ ambigua di classico contemporaneo. Contemporaneo, facile a dirsi, perché Sepulveda è un autore non solo vivente ma presente, nelle vicende di un mondo sempre più in conflitto con se stesso e con la natura in cui è immerso. Classico, perché oltre ad essersi intagliato un seggio fisso nel pantheon letterario a colpi di milioni di copie vendute in tutto il mondo (con una riconoscenza particolare in Italia) ha saputo introdursi in alcuni generi che sono intimamente classici, genealogicamente originari alla letteratura stessa: primo tra tutti la favola.

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Anche per il pubblico non letterato, la storia della Gabbianella e il gatto che le Insegnò a volare è una vicenda ormai inscritta nel nostro dna culturale in senso più ampio. Tuttavia, come esperienza letteraria, ha rappresentato ben più che un semplice trionfo del cinema per l’infanzia: ha portato la formula della favola in un mondo globalizzato e perciò continuamente turbato dal significato della differenza e dal desiderio di identità e solidarietà. Questo tipo di narrazione, semplice e tuttavia fortemente simbolica, si instaurò nel 1996 come l’inizio di una trilogia di favole globali tra cui citiamo Storia di un Gatto e del Topo che diventò suo Amico e Storia della Lumaca che scoprì l’Importanza della Lentezza.

Ma cosa porta l’uomo pragmatico, politico, innegabilmente rivoluzionario a descrivere la vita attraverso le storie delicate di animali fantastici? Come confessa lo stesso Sepúlveda, «la vita stessa è un ricettacolo di storie che attendono di essere raccontate: ogni evento ne richiama un altro e se sappiamo ascoltarli tutti arriviamo ad un senso intrinseco che può essere esplicato nella forma della favola».

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Il suo ultimo libro, Storia di un cane che insegnò ad un bambino la fedeltà (Guanda, 2015), intrattiene un forte legame con una realtà del mondo globale che è quella, dimenticata e volontariamente ignorata, del popolo Mabuche, al quale lo stesso autore appartiene per via materna. Una storia di indios, di natura sull’orlo dell’oblio, un pretesto efficace ed appurato da secoli per introdurre temi che premono sulla coscienza dell’umanità intera: quello di un ecosistema prossimo alla distruzione, ma anche quello sociale dell’incontro con l’altro e della scoperta della differenza. «La Favola», come sostiene Sepúlveda, «è il più grande omaggio alla diversità».

Sono passati quasi vent’anni dalla pubblicazione della Gabbianella, e nel tempo anche il destinatario delle opere dell’autore è cambiato: dai figli ai nipoti. Come lui stesso spiega, «ai figli si descrive in modo logico e razionale, si insegna a stare nel mondo in maniera pragmatica, mentre un nipote vede nel nonno un tipo di sapere più antico e mitico, pretende da lui risposte decise e indiscutibili, pretende insomma una storia e non una verità».

I nipoti però non sono più gli stessi di cinquant’anni fa: nel mezzo vi è stata una rivoluzione tecnologica che ha stravolto i mezzi di comunicazione e i messaggi veicolati. «Non credo in un gap generazionale, credo che le persone di tutte le età siano chiamate a diventare responsabili verso la tecnologia, che è comunque uno strumento meraviglioso se sappiamo comunicare. Purtroppo tendiamo a perdere questo tipo di sensibilità e rischiamo di diventare una società di solitari, in cui ognuno è perennemente collegato al nulla e i bambini giocano da soli».

Con una certa incredulità, quando Sepúlveda smette di parlare le generazioni di bambini sembrano tutt’altro che solitarie e apatiche: in fila, uno dietro l’altro, si schierano davanti al maestro per avere un autografo dall’uomo che li aiuta a dormire la notte e che li aiuterà a sognare da grandi.

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